EP173 面對逼迫的智慧：從新約學「同理心」《訪談新加坡李志秋老師》

🎙️ 嘉賓：李志秋老師（新加坡神學院華文神學系）

Ｑ：初代教會為什麼被逼迫？
 
Ａ：初代教會因堅持信仰耶穌基督，拒絕參與當時普遍的多神與君王崇拜，被視為對傳統信仰和當權者的挑戰，而各種刻板印象和不實指控，加劇了社會的恐懼，使他們成為攻擊目標。但值得注意的是，初代教會面對逼迫的回應並非單一，不論是勇敢、退縮、妥協或堅持，都反映出他們在逼迫下的複雜處境和多元思考。
 
Ｑ：今日教會該用什麼態度回應逼迫？
 
Ａ：李老師從她的新約研究中，驚喜地發現，「同理心」是初代教會應對逼迫的關鍵力量，也值得今日教會效法。
 
 1. 新約敘事：多元回應的空間

初代教會對逼迫的回應並非單一，除了堅守到底的忠誠，他們更嘗試理解反對者、釐清誤解，並以智慧與彈性回應。因此我們也可以堅持信仰，同時理解與溝通。
 
 2. 「同理心」是面對逼迫的關鍵力量
 
在逼迫的環境中，受苦的基督徒群體所需要的，未必是指導性的語言，李老師梳理了新約聖經中多處的敘事，指出耶穌同樣可以體會受逼迫的苦，而「同理心」正是新約作者用以陪伴受逼迫者的關鍵力量。
 
 透過同理心，我們知道回應逼迫的方式是多元的，也因此能創造一個友善的空間，讓教會慢慢醞釀、表達出對耶穌的忠誠。

👍董牧師提問💬
 
想一想，在你所在的教會或機構中，有哪些人正面臨著逼迫或挑戰？這些逼迫的形式有哪些？
 
聽完李老師的分享後，你會如何運用從新約而來的智慧，帶著「同理心」去理解和回應這些處境呢？
 
歡迎你透過以下連結來和我們分享你的想法或提問喔！
 
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📚延伸資源💡

1.⁠ ⁠《當基督徒面對逼迫：新約神學面面觀》，李志秋著，賢理·璀雅出版社
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2.  恩道電子書：《當基督徒面對逼迫：新約神學面面觀》
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